河洛观潮：拼无所拼之后，只能“拼吹牛”？
【新闻背景】时下，不少人感叹爱吹牛的年轻人越来越多，至于吹牛的内容，经济收入、家庭背景、学识等无所不包。近日，一项调查显示，62.9%的受访者认为当下爱吹牛的风气在年轻人中较严重。(8月16日《中国青年报》)吹牛通常会被贴上“不诚信”的标签，与个人品质挂钩。只不过，当吹牛从个体志趣发酵成为集体偏好，成为年轻人的共同行为特征，单纯从道德瑕疵上进行解读显然缺乏说服力。
那么，爱吹牛的社会根源在哪里？
吹牛者敢于吹牛，就在于其把握了信息不对称这根“软肋”。在传统的熟人社会，安土重迁的乡亲们大都知根知底，吹牛很容易露馅儿；在信息透明的情况下，吹牛行为也很少发生。但在现代社会，迅速流动的人们具有很强的异质性和匿名性，在身世背景、生活经历、个性差异上本来就极为悬殊，这些正是吹牛者开口的根基。
实际上，吹牛并非年轻人的专利。“儿子年薪60万，家有豪宅三四处……”老年人聚在一起少不了谈论这样的话题。半真半假的闲聊，透露着炫耀和攀比的气息。对老年人而言，退休之后自我能力和社会地位下降，便通过夸耀子女来寻找一种满足。
与老年人相比，年轻人吹牛的动机则显得更加复杂。不论是增加自信和面子，还是获得人际交往中的优势，抑或是人云亦云，归根结底，年轻人力图通过吹牛来获取社会认同。
年轻人爱吹牛的背后，隐含着一个群体或阶层的生存状态。当金钱崇拜的价值观念封闭所有想象的空间，当发展至上、效率优先的生活逻辑深入肌理，不少人既面临着生存困境，也面临着发展难题。为了缝合自我认知和社会认同的裂缝，年轻人或主动或被动地采取了吹牛这一最直接最廉价的修补方式。
有人说现在有“两拼”，少数人在“拼爹”，多数人在“拼孩子”。实际上，在“拼”的年代中，“拼爹”、“拼妈”、“拼钱”、“拼关系”甚至“拼干爹”，但凡能拼的，都会用来拼一拼。二三十岁的群体，能不能“拼爹”已成定型，“拼孩子”又为时尚早，掩盖自卑和焦虑就只能靠“拼吹牛”了。对三十几岁的“非成功”人士来说，“拼吹牛”或许是拼无所拼之后的选择。
当爱吹牛成为一种社会风气，必然会损伤社会的实干精神。与其画饼充饥，不如脚踏实地，通过客观努力来改变自身的经济状况和社会地位，从而赢得他人的社会认同。毕竟，虚构的图景，编造的关系，既经不起事实的推敲，也经不起时间的考验。（本报新闻观察员 洛谭）
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