争夺“孙大圣故里”就是没文化
耗资巨大的河南汝南“梁祝故里”如今一片荒凉，热热闹闹的山西娄烦“孙大圣故里”折腾了两年只建成了一座接待中心。记者调查发现，在不少地方，曾经争得面红耳赤的“名人故里”，建设过程却是虎头蛇尾。(8月23日《新京报》)经济唱戏，文化搭台，这些年来，全国各地大搞旅游文化开发，可谓是挖尽可用文化之资源。而争夺没有历史记载仅存于故事传说中的人物，不仅是没文化资源，更是没文化。
先有多地争夺李白的家乡，后有争夺西门庆故里，这些人在当地的地方志中多少都能找到一些痕迹，争夺或许还算有点依据。但是，像七仙女、梁祝和孙悟空的故乡，本来都是存在神话故事中，像孙悟空的“东方傲来国”更是一个子虚乌有的地方，又怎么能成了河南汝南？
一个地方的经济的成功，需要靠山吃山靠水吃水，因人制宜，因地制宜。有山水的打自然牌，比如河南焦作；有古代文化的打历史牌，比如陕西西安；两者都兼备的就打旅游文化牌，比如山东聊城。如果什么都没有，也可以搞点乡土文化、弄个农家乐什么的，也能赚钱。但横空出世地去争夺一个“孙大圣故里”，怎么讲都是什么文化没有，纯粹是瞎闹乱起哄。
退一步讲，没有文化，通过争抢、炒作而吸引了公众的眼球，这也是一种文化伪文化。将这种文化进行持续炒作，再跟周围地区的自然、历史文化相结合，打上一套组合拳，或许也能达到“别人吃肉我喝汤”的效果。持久坚持下去，过上百年或者数百年，也就变成古董文化了。但可惜的是，无论是河南汝南“梁祝故里”，还是山西娄烦“孙大圣故里”，折腾之后，除了浪费了大量的地方纳税人的钱外，却什么都没有搞成，将本来就没有一点文化内涵东西以没文化告终。
草率的种子无法结出严禁的果实，文化开发也是一种决策过程，需要严格论证和立项，需要实事求是。呼呼隆隆地上马，稀里哗啦落地，地方可以没历史文化，也可没山水文化，地方领导绝不能没有严谨的决策文化。张洪泉
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